A.迸(bèng)發(fā)
B.諳(yīn)熟
C.麻痹(pì)
D.拗(niù)口
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A.huanghua謊話
B.xian西安
C.liyou理由
D.danwu耽誤
A.zi ji
B.li xiang
C.pi jiu
D.zhi chi
A.從隸書到楷書
B.從金文到小篆
C.從甲骨文到金文
D.從小篆到隸書
A.形聲字
B.象形字
C.指事字
D.會意字
A.下午聽報告
B.你的發(fā)音很地道
C.這間屋子東西寬三米、南北長五米
D.這村兒住有幾乎人家
最新試題
頂真使話語首尾蟬聯(lián),一方面,能揭示事物之間的辯證關(guān)系;另一方面,可使語氣連貫,語音和諧流暢。
“眾人拾柴火焰高,我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓,奉獻給人們更多更開懷的笑聲和笑聲過后的思考,也深情祝福??h 長能為事業(yè)謀,在縣 長的位置上有位有為,有為有位?!闭堉赋鲈捳Z中所用的修辭方法()。
在文獻中,“修辭”這兩個詞連在一起用,最早見于孔子的話中。據(jù)()記載,孔子曾說過:“君子進德修業(yè)。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業(yè)也?!?/p>
陳望道說,消極修辭是抽象的,概念的,積極修辭是具體的體驗的。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運用現(xiàn)象,也不僅是一種運用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號,建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象,也是一種人類傳播現(xiàn)象,是一種人類()和社會秩序,同時也是一種人類文化和文明的樣類。
“人而無辭,安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬,王孫滿明其言而楚莊以慚,蘇秦行其說而六國以安,蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身,安國全性者也,故辭不可不修,說不可不善?!背鲎裕ǎ?。
大老爺做生,銀也要,錢也要,紅白兼收,何分南北;小百姓該死,麥未熟,稻未熟,青黃不接,有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法()。
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。
?說話或?qū)懳恼聲r,為了強調(diào)和突出某種意思,或增強話語的氣勢,使情感抒發(fā)得充分、強烈,常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。
()是指將課文中特定的修辭形式臨時改變?yōu)榱硪徽Z言形式再與原文進行比較分析。