維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話(huà)中屬于（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。