蕭姓鹽商說(shuō)：“今天我總算見(jiàn)到民主了”，請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。

中國(guó)最早的民辦機(jī)器企業(yè)上海發(fā)昌機(jī)器廠由于資本微薄，又始終沒(méi)有自己的船塢，在價(jià)格上也難以與外商匹敵，故無(wú)力競(jìng)爭(zhēng)，步履艱難。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在英商開(kāi)辦的耶松船廠競(jìng)爭(zhēng)下，發(fā)昌廠迅速衰落。這一史實(shí)說(shuō)明（）。

“這些哲人收……萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則?！薄斑@些哲人”之一是（）

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬(wàn)人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此，清政府卻無(wú)所作為。這反映了（）。

結(jié)合以上材料和問(wèn)題，談?wù)剬?duì)推進(jìn)我國(guó)政治體制改革的啟示。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（）

西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車(chē)輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

閱讀材料，完成下列要求。史料一朝鮮對(duì)清朝稱臣納貢之后，琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國(guó)?；谥袊?guó)中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念，清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國(guó)視為朝貢國(guó)。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀，要求所有朝貢使臣覲見(jiàn)時(shí)比照中國(guó)臣子行此禮，以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來(lái)”的傳統(tǒng)理念用于對(duì)外交往的具體實(shí)踐，主要手段就是開(kāi)展朝貢貿(mào)易?！钤迫对僬撉宕曮w制》史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過(guò)條約來(lái)確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國(guó)際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩，從《南京條約》簽訂開(kāi)始……中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用。——董臨瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》（1）史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評(píng)價(jià)。（2）史料二介紹了國(guó)際法及對(duì)中國(guó)近代歷史的影響，根據(jù)史料二說(shuō)明近代條約制度下國(guó)際法的特點(diǎn)，并闡述其對(duì)中國(guó)近代的影響。

據(jù)材料一指出，唐初一道旨意主要包含哪些人的意見(jiàn)？并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。