A.事物自己的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
B.事物數(shù)量的增減
C.事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程的飛躍
D.事物漸進(jìn)過(guò)程的中斷
E.舊事物的消滅和新事物的產(chǎn)生
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A.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
B.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系
C.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系和次要聯(lián)系
E.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
A.聯(lián)系是事物本身固有的
B.聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
C.時(shí)空聯(lián)系是人的感性直觀形式賦予外部世界的
D.因果聯(lián)系是人的先驗(yàn)的知性形式賦予外部世界的
E.人借助于邏輯思維才把事物聯(lián)系起來(lái)
A.實(shí)踐能對(duì)人們的一切認(rèn)識(shí)作出確定的檢驗(yàn)
B.有些認(rèn)識(shí)是實(shí)踐根本無(wú)法檢驗(yàn)的
C.不同的人各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐活動(dòng)的具體性、歷史性
E.經(jīng)實(shí)踐證實(shí)的真理也只具有近似的正確性，仍要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)
A.主觀真理觀
B.客觀真理觀
C.唯物主義真理觀
D.唯心主義真理觀
E.實(shí)用主義真理觀
A.同其對(duì)象的符合性
B.客觀性
C.階級(jí)性
D.正確性
E.絕對(duì)性和相對(duì)性
最新試題
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
當(dāng)我們說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是從它的（）
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說(shuō)法，正確的是（）。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義有（）
對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有（）。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是（）
正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，條件有（）。