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A.是對(duì)醫(yī)生的不敬
B.深刻地譏諷了形而上學(xué)的思想方法
C.說明形而上學(xué)思想違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律性
D.形而上學(xué)必然導(dǎo)致唯心主義
E.說明古代的醫(yī)生不會(huì)看病
A.事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限
B.由量變到質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
C.事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一體
D.兩個(gè)臨界點(diǎn)之間量的活動(dòng)區(qū)間
E.事物質(zhì)的活動(dòng)范圍
A.量體裁衣
B.綱舉目張
C.對(duì)癥下藥
D.解剖麻雀
E.因材施教
A.矛盾存在于一切事物中，即矛盾無處不在
B.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無時(shí)不有
C.矛盾存在于自然界、人類社會(huì)和人類思維一切領(lǐng)域
D.矛盾是最普遍的哲學(xué)范疇
E.無矛盾狀態(tài)的事物都是不可思議的
最新試題
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法，正確的是（）。
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”？
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”？
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于（）