A.一元論：認(rèn)為世界只有一個(gè)本原
B.二元論：認(rèn)為世界有兩個(gè)本原
C.三元論：認(rèn)為世界有三個(gè)本原
D.四元論：認(rèn)為世界有四個(gè)本原
E.多元論：認(rèn)為世界有多個(gè)本原
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A.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.哲學(xué)有智慧性
C.哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
E.是科學(xué)的科學(xué)
A.非實(shí)用性
B.非功利性
C.智慧性
D.技術(shù)性
E.永恒性
A.自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)
B.發(fā)展生產(chǎn)，改善生活
C.解放思想，實(shí)事求是
D.改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)
A.使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義
B.為了掌握一門生產(chǎn)知識(shí)
C.為了認(rèn)識(shí)科學(xué)之科學(xué)
D.使人們一勞永逸
最新試題
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”？
階級(jí)斗爭(zhēng)是指（）
“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的。”
何謂“形而上學(xué)”？
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有（）
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>