A.經(jīng)濟效益
B.財富分配
C.某些正義的考量
D.拋開經(jīng)濟因素而強調(diào)不可證實的正義要求
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A.把公平和效益對立地看待
B.他認為不經(jīng)過審判而給罪犯定罪是合乎效益的
C.他認為允許人們種族歧視和宗教歧視都是效益的
D.他認為允許人們自殺是沒有效益的
E.他傾向于從法律的經(jīng)濟分析中發(fā)展出一種正義的功利主義理論
A.著名法學(xué)家的大力提倡
B.對納粹法律的反思
C.分析實證主義法學(xué)的缺陷
D.自然法理論內(nèi)在的發(fā)展邏輯
A.人類之間大體是平等的
B.有限的利他主義
C.人類可以利用的資源是有限的
D.人是脆弱的
E.人的理解力和意志力是有限的
A.《法律的道德性》
B.《認真對待權(quán)利》
C.《法律帝國》
D.《正義論》
E.《人和國家》
A.類似情況類似處理的準則
B.法無明文不為罪的準則
C.規(guī)定自然正義觀的準則
D.罪刑相適應(yīng)準則
E.應(yīng)當意味著能夠”的準則
最新試題
馬基雅弗利認為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
霍布斯認為自由的前提是()。
認為法是“強者的意志”的思想家是()。
馬克思認為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標準的()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
斯賓諾莎認為法律形成的基本方式有()。
學(xué)習西方法律思想史的重要意義在于()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
洛克認為立法機關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。