A.只有人民才能私有土地并按照分配方式取得
B.騎士、教士對土地的占有是所有權(quán)
C.當(dāng)國家遇到緊急危機(jī)時,統(tǒng)治者有權(quán)強(qiáng)制性向人民借款
D.檢查權(quán)須由高一級統(tǒng)治機(jī)關(guān)授權(quán)才能行動
E.統(tǒng)治者無權(quán)決定該國人民應(yīng)得的東西
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A.一個國家的最高權(quán)力,對人民既有權(quán)利又有義務(wù)
B.臣民對最高權(quán)力機(jī)關(guān)的統(tǒng)治者的不公正的做法可以積極反抗
C.對人民來說,不存在暴動的權(quán)利,更無叛亂權(quán)
D.有必要更改有缺陷的國家憲法,但只能由統(tǒng)治權(quán)力以改良的方式進(jìn)行
E.廢黜國主時對國王本人不予任何侵犯
A.憲法規(guī)定的自由
B.公民的平等
C.政治上的獨立
D.人權(quán)的享有
E.宗教信仰的自由
A.立法權(quán)
B.行政權(quán)
C.司法權(quán)
D.執(zhí)行權(quán)
E.統(tǒng)治權(quán)
A.保護(hù)的正義
B.交換的正義
C.共享的正義
D.普遍的正義
E.分配的正義
A.捐贈契約
B.借貸契約
C.再取得丟失物的權(quán)利
D.誓言的保證
E.賠償或補(bǔ)償
最新試題
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
斯賓諾莎將法分為()。
在阿奎那那里,人法包括()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。