A.平民政體
B.貴族政體
C.暴君政體
D.寡頭政體
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A.地理環(huán)境
B.國(guó)家政權(quán)分立秩序
C.完全獨(dú)立性和自我滿(mǎn)足性
D.主權(quán)掌握的人數(shù)和統(tǒng)治目的
A.人天生是“城邦動(dòng)物”或“政治動(dòng)物”,進(jìn)行社會(huì)結(jié)合是人的天性
B.國(guó)家是家庭、村落的目的因,國(guó)家要優(yōu)先于個(gè)人、家庭和村落
C.國(guó)家是家庭和村落的擴(kuò)大
D.國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨(dú)立性、自我滿(mǎn)足性和自我生存性
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.亞里士多德
A.實(shí)質(zhì)正義和形式正義
B.分配的正義和矯正的正義
C.自然的正義和習(xí)慣的正義
D.傳統(tǒng)正義和現(xiàn)代正義
A.《理想國(guó)》
B.《政治家》
C.《法律篇》
D.《政治學(xué)》
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
提出“法律是沒(méi)有感情的”思想家是()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。