歌德認為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

席勒認為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。

熱奈特認為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

柏拉圖認為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。