A.詩(shī)僧皎然《詩(shī)式》
B.王國(guó)維《人間詞話(huà)》
C.劉勰《文心雕龍》
D.王昌齡《詩(shī)格》
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A.歐陽(yáng)修
B.毛宗崗
C.曹雪芹
D.脂硯齋
A.歌德
B.克羅齊
C.康德
D.黑格爾
A.自然的
B.相對(duì)的
C.絕對(duì)的
D.一成不變的
A.風(fēng)格相似性的表現(xiàn)
B.風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)
C.風(fēng)格一致性的表現(xiàn)
D.風(fēng)格穩(wěn)定性的表現(xiàn)
A.司馬遷
B.魯迅
C.班固
D.揚(yáng)雄
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi),考察流變,分為()四種
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。