希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。