莊子認(rèn)為，死與生，是命中注定的，就像黑夜與白晝一直在交替，是個(gè)自然現(xiàn)象。

孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該（）。

孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。

關(guān)于人性與義的關(guān)系，孟子認(rèn)為（）。

孟子認(rèn)為培養(yǎng)“浩然之氣”要“配義與道”。

孟子與告子的主要分歧在于（）。

荀子所說(shuō)的“人性惡”是指（）。

孟子認(rèn)為，努力實(shí)踐推己及人的恕道，求仁的路沒(méi)有比這更近的了。

老子所說(shuō)的“無(wú)”就是根本不存在。

對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。