60年代，以（）的創(chuàng)作為標(biāo)志，郭小川形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌表現(xiàn)形式。

王蒙小說(shuō)中采用放射型結(jié)構(gòu)的有（）。

胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是（）。

以下對(duì)王蒙小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格中急促的節(jié)奏感的敘述正確的是（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

傳奇的概念起自對(duì)民間敘事文學(xué)的概稱，包括（）等藝術(shù)形式。

關(guān)于張愛(ài)玲小說(shuō)《十八春》內(nèi)容的敘述正確的是（）。

以下對(duì)張愛(ài)玲的家庭情況的敘述正確的是（）。

張愛(ài)玲小說(shuō)中的“瘋女人”形象主要有（）。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。