政體爭(zhēng)論中最重要的是寡頭和民主的爭(zhēng)論。

蘇格拉底認(rèn)為靈魂是不可分的。

最好的城邦中，欲望被統(tǒng)治。

護(hù)衛(wèi)者里的男性和女性必須自由結(jié)合。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會(huì)。

治國(guó)者有智慧，意味著城邦整體有智慧。

蘇格拉底認(rèn)為，僭主是極度不快樂的。

政治智慧一定是最好的治國(guó)技藝。

亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。

“心”在希臘文中叫“nous”。