A.規(guī)則是有標(biāo)準(zhǔn)有角、非常清楚的,丁就是丁,卯就是卯
B.尊重規(guī)則、遵守規(guī)則,是做好一切事情的前提和根本
C.規(guī)則可懲罰違反它的人,又可保護(hù)和賞賜遵守它的人
D.規(guī)則作為尺度和準(zhǔn)繩,為人們做事提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)
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A.澄清對(duì)待自身價(jià)值的思想誤區(qū)
B.強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心
C.批評(píng)某些人一味自我包裝炒作的行為
D.闡明克己修身對(duì)提高自身價(jià)值的重要意義
A.細(xì)胞誕生的科學(xué)假說(shuō)
B.細(xì)胞初始的變化過(guò)程
C.生命單元的形成條件
D.生命演化的合理猜想
A.生命拒絕麻木
B.生命慶幸疼痛
C.生命中的疼痛
D.別樣的"疼痛"
A.單憑天賦是不能成為藝術(shù)家的
B.孩子的天賦可能大多被忽視了
C.孩子們無(wú)法意識(shí)到自己的天賦
D.學(xué)會(huì)支配天賦才能成為藝術(shù)家
A.天馬行空、按部就班
B.稍縱即逝、循規(guī)蹈矩
C.自由自在、循序漸進(jìn)
D.標(biāo)新立異、熟能生巧
最新試題
2015年電影暑期檔,青春片一如既往地成為重頭戲,青春片的勢(shì)頭走盛極大程度上依賴于電影生產(chǎn)對(duì)受眾群體的"精準(zhǔn)投放"。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2014年中國(guó)的核心觀影人群中,"大學(xué)本科及大專"占比81%,"碩士及以上"占比10%,累計(jì)超過(guò)90%。正是這批80后和90后,構(gòu)成了中國(guó)最有活力的觀影人群。然而,國(guó)產(chǎn)青春片的質(zhì)量水準(zhǔn)和它在數(shù)量上的"春天"恐怕并不能匹配。除了后續(xù)乏力的票房表現(xiàn)以外,青春片口碑也正面臨滑坡。無(wú)論是從對(duì)"青春"現(xiàn)實(shí)的理解與表達(dá),還是從劇情內(nèi)在的情感與邏輯,大多數(shù)青春片都表現(xiàn)欠佳。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
一塊木料,能不能用,怎樣使用,舍棄什么,不是用嘴說(shuō),也不是用眼看,更不是憑"老經(jīng)驗(yàn)"去推斷下結(jié)論--權(quán)威只有一個(gè),就是用尺子量一量,用墨線校一校。這就是"匠人規(guī)則"。匠人們之所以令人肅然起敬,源于他們對(duì)工作一絲不茍,始終遵循"尺子最有發(fā)言權(quán)"這一準(zhǔn)則。這段文字中的"匠人規(guī)則"啟示我們()。
事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多數(shù)事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能______到這一點(diǎn),等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才如夢(mèng)方醒,結(jié)果往往是請(qǐng)來(lái)了名氣很大的"空降兵"也______。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí),為了使人物表現(xiàn)得更為_(kāi)_____,可以對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的"適當(dāng)"創(chuàng)作,但是大的歷史事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史,不能對(duì)歷史人物的"人生層面"進(jìn)行______和歪曲。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家,但這并不否定命題繪畫(huà)的重要性。實(shí)際上,命題繪畫(huà)與自由發(fā)揮是相輔相成的,前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力,而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈·馬爾羅曾說(shuō)過(guò):"孩子既是藝術(shù)家,又不是藝術(shù)家,因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配,而并非他們?cè)谥涮熨x。"安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。
收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力,反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今,純粹的非功利性的收藏可以說(shuō)絕無(wú)僅有。保值、增值的客觀需求,促使人們對(duì)各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開(kāi)一定的歷史條件來(lái)奢談所謂純粹的收藏鑒賞,對(duì)于收藏事業(yè)來(lái)說(shuō)只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域,如今已被對(duì)人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上,哲學(xué)似乎已敗下陣來(lái)。它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì),有無(wú)數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科,認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過(guò)是遙遙無(wú)期的幻象而已。然而,哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛(ài),這或許是因?yàn)榻鼛资陙?lái),哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù),而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來(lái)的緣故吧。這段文字意在說(shuō)明()。
許多人文社科類著作因?qū)θ说奶幘秤姓媲械年P(guān)心,對(duì)人的命運(yùn)有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)人的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)有______的體諒,并精騖八極、______,因此都應(yīng)成為我們閱讀的重點(diǎn)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
傳媒業(yè)界認(rèn)為:中國(guó)雜志業(yè)存在巨大發(fā)展空間的根本原因在于正在______的中產(chǎn)階級(jí)及他們多元化的生活方式將______大量細(xì)分雜志。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂,中國(guó)人還是愛(ài)假想將來(lái)可能遇到的______,即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人______的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。