人類最早出現(xiàn)的文字包括三種基本類型:蘇美爾人的鍥形文字,埃及的像形文字,中國人的像形、會 意和仿音結(jié)合的文字體系。
最新試題
()必須具備自身的感性魅力、理性內(nèi)涵與審美價值。
在藝術(shù)活動的現(xiàn)實性上,()將藝術(shù)活動引向完成。
理解總是從人的既有之此——人生存的時間性和歷史處境一出發(fā),于是理解就不可避免地存在著一個先決條件,那就是()
潘洛夫斯基認(rèn)為要從三個方面來把握藝術(shù)圖像的意義,中國傳統(tǒng)繪畫中的龍鳳圖案是指()的意義。
為了糾正同時代經(jīng)驗派們片面強(qiáng)調(diào)感性欲望的傾向,夏夫茲博里提出子()說。