A.孔融
B.孔穎達(dá)
C.朱熹
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A.漢代
B.三國時(shí)期
C.南北朝
A.唐代
B.宋代
C.明代
A.明洪武元年(公元1368年)
B.明洪武二年(公元1369年)
C.明永樂四年(公元1406年)
A.范欽
B.黃宗羲
C.萬斯同
A.東南大學(xué)
B.南京師范大學(xué)
C.南京大學(xué)
最新試題
?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中,最核心的是由遺產(chǎn)解說轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)()。
世界記憶項(xiàng)目的主要目標(biāo)有哪些?()
?形式美是美學(xué)的一個(gè)重要范疇,了解形式美的必要條件有()。
?博物館的當(dāng)代功能與價(jià)值哪些?()
下列屬于中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的有()。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)最顯著的特征是()。
?素有“我們民族的DNA”之稱的是()。
長命鎖號(hào)稱是中國式護(hù)身符,過去的兒童大多擁有長命鎖,長命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬,圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長命鎖,被稱為“百家鎖”,請(qǐng)問最主要的原因是()
下列哪個(gè)選項(xiàng)使得人們比以往更尊重物質(zhì)的、活態(tài)的文化?()
古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中,已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置,但比較簡單,沒有裝飾。佛教?hào)|傳,經(jīng)過深受拜火教影響的貴霜帝國時(shí),出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì):不僅佛像肩、足生火,而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。()