A.發(fā)音仍然比較準(zhǔn)確
B.仍能聽懂別人的話
C.構(gòu)不成完整的句子
D.詞語(yǔ)之間沒有聯(lián)系
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A.古希臘哲學(xué)家柏拉圖
B.法國(guó)哲學(xué)家迪卡爾
C.德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特
D.德國(guó)哲學(xué)家赫德爾
A.社會(huì)的分化和統(tǒng)一會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言發(fā)展演變
B.社會(huì)之間的接觸會(huì)引起語(yǔ)言的變化發(fā)展
C.社會(huì)交際的需要是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件
D.語(yǔ)言中的具體演變都有直接的社會(huì)根源
A.神授說
B.社會(huì)契約說
C.摹聲說
D.感嘆說
A.象形文字、音節(jié)文字、音位文字
B.表意文字、音位文字、音節(jié)文字
C.象形文字、輔音文字、音節(jié)文字
D.表意文字、表音文字、意音文字
A.一詞多義
B.詞語(yǔ)同形
C.不同的層次構(gòu)造
D.不同的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系
最新試題
以下不屬于一般詞匯的特點(diǎn)的是()。
以下同義詞屬于詞義完全相同的是()。
“會(huì)議、會(huì)意”是()
()是由不同的人在不同的交際場(chǎng)合使用語(yǔ)言時(shí)帶給語(yǔ)言的風(fēng)格或語(yǔ)體上的附加意義。
下列各項(xiàng)不是圖畫和文字的區(qū)別的是()
從生理學(xué)角度看,元音和輔音的主要區(qū)別是()
語(yǔ)言是人類作為最重要的交際工具和思維工具來(lái)使用的音義結(jié)合的、由()和語(yǔ)法構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)。
近義詞“父親——爸爸”的差別表現(xiàn)在()不同。
英語(yǔ)復(fù)數(shù)詞尾[s]本是清輔音,可是在“dogs”中,[s]受到濁輔音[g]的影響而變成[z],這種現(xiàn)象是()
索緒爾是()的鼻祖。