托克維爾在《論美國(guó)的民主》中提出，社會(huì)情況民主的國(guó)家需要用（）自由去防止政黨專制或大人物專權(quán)。

農(nóng)業(yè)文明帶來的變化有（）。

關(guān)于集體行為和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的異同，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

與居住有關(guān)的中國(guó)都市運(yùn)動(dòng)的主要類型包括（）。

現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式，以下說法錯(cuò)誤的是（）。

從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過程來看，農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是（）。

當(dāng)西方大多數(shù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)被體制化以后，對(duì)西方社會(huì)的影響不包括（）。

依附理論的核心內(nèi)容是探討（）。

胡安·林茨認(rèn)為威權(quán)政體是一種（）的政治多元主義。

（）強(qiáng)調(diào)將國(guó)家，政府與政治領(lǐng)袖都置于法律的規(guī)范之下，沒有任何人或機(jī)構(gòu)可以凌駕法律。