A.老撾
B.越南
C.菲律賓
D.泰國(guó)
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A.老撾
B.泰國(guó)
C.中國(guó)
D.越南
A.2005
B.2006
C.2007
A.印度
B.伊朗
C.伊拉克
D.麥加
A.無(wú)形文化遺產(chǎn)概念的提出
B.對(duì)無(wú)形文化遺產(chǎn)傳承人的高度關(guān)注
C.對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)的高度關(guān)注
D.禁止利用文化遺產(chǎn)制造經(jīng)濟(jì)效益
A.有形文化財(cái)
B.無(wú)形文化財(cái)
C.民俗文化財(cái)
D.自然景觀財(cái)
在五代與宋的兵役制度中,有一條奇特的規(guī)定:軍人入伍時(shí),不管是否愿意,都要統(tǒng)一紋身,與此相關(guān),下面哪條是正確的?()
?下列哪些屬于線性文化遺產(chǎn)的特征?()
三國(guó)時(shí)期,魏、蜀、吳之間競(jìng)爭(zhēng)激烈,而軍事競(jìng)爭(zhēng)的背后,其實(shí)也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼。諸葛亮為了發(fā)展蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,重點(diǎn)扶持了哪個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)?()
?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中,最核心的是由遺產(chǎn)解說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)()。
引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括()。
中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)世神話中最經(jīng)典的當(dāng)屬于“女造人”。這一神話在民間盛傳千年,而各種紀(jì)念女姆的活動(dòng)和節(jié)日也層出不窮。下面哪項(xiàng)俗活動(dòng)與女媧神話無(wú)關(guān)?()
古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中,已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置,但比較簡(jiǎn)單,沒(méi)有裝飾。佛教?hào)|傳,經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí),出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì):不僅佛像肩、足生火,而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。()
?形式美是美學(xué)的一個(gè)重要范疇,了解形式美的必要條件有()。
古時(shí),有一個(gè)時(shí)代的女子,流行在臉上裝飾黑色的圓點(diǎn),她們模仿的似乎是我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力、花費(fèi)金錢想要去掉的斑點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)這主要是什么朝代的風(fēng)尚?()
北京西城區(qū)東北部,有一條"“冰窖口胡同”,因其地原有清代內(nèi)宮監(jiān)冰窖而得名。這條胡同和哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有密切關(guān)系?()