古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

世界記憶項(xiàng)目的主要目標(biāo)有哪些？（）

?博物館的當(dāng)代功能與價(jià)值哪些？（）

三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，而軍事競(jìng)爭(zhēng)的背后，其實(shí)也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼。諸葛亮為了發(fā)展蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，重點(diǎn)扶持了哪個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)？（）

1942年，上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）

?根據(jù)特點(diǎn)的不同，遺產(chǎn)可以被劃分為哪些類(lèi)型？（）

肥皂這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久。但中國(guó)古代的肥皂，與現(xiàn)在常說(shuō)的肥皂，并不是同一種類(lèi)型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來(lái)自（）

?以下屬于線性文化遺產(chǎn)的有（）。

宋元話本《武王伐紂平話》里，是誰(shuí)得了神人賜予的破紂斧，主動(dòng)請(qǐng)命，要一斧斬了紂王？（）

中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)世神話中最經(jīng)典的當(dāng)屬于“女造人”。這一神話在民間盛傳千年，而各種紀(jì)念女姆的活動(dòng)和節(jié)日也層出不窮。下面哪項(xiàng)俗活動(dòng)與女?huà)z神話無(wú)關(guān)？（）