A.文本所屬的文化體裁產(chǎn)生的“期待”
B.文本符號(hào)組成中的聚合軸顯現(xiàn)
C.文本符號(hào)中的編碼強(qiáng)度
D.文本的“自攜元語言”因素
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A.元語言的制定者不在元語言控制的范圍內(nèi)
B.元語言不需要對(duì)自身進(jìn)行解釋
C.元語言不需要自圓其說
D.元語言有若干種解釋
A.元語言必須比對(duì)象語高明
B.元語言必須比對(duì)象語清晰
C.元語言必須處于另一個(gè)層次，才能解釋對(duì)象文本
D.對(duì)象文本必須處于另一個(gè)層次，才能解釋元語言
A.《分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)步驟指南》
B.《萬物起源》
C.《中國傳統(tǒng)文化常識(shí)》
D.《蒙娜麗莎的微笑》
A.符號(hào)文本是發(fā)送者用他的符碼編成的
B.符號(hào)文本的解釋者用他的符碼進(jìn)行解讀
C.發(fā)送者與解釋者用的是相同的符碼
D.社會(huì)文化要求文本接受者必須用發(fā)送者的意圖意義作為解釋標(biāo)準(zhǔn)
A.每個(gè)解釋者可以提出不同的解釋項(xiàng)
B.解釋項(xiàng)可以包括盡可能多的內(nèi)容
C.解釋項(xiàng)可能讓意義的內(nèi)涵，在新的語境下延伸
D.解釋項(xiàng)實(shí)際上無法固定
最新試題
下列符號(hào)文本中具有明確“指稱性”的是（）。
以下哪項(xiàng)討論的不是鏈文本？（）
區(qū)隔邊框是（）。
下列哪一項(xiàng)不屬于符號(hào)文本的外部語境？（）
“泛藝術(shù)化”的危險(xiǎn)性主要在于（）。
符號(hào)文本的內(nèi)部語境是（）。
我們的文化用固定的概念描寫男性與女性的特點(diǎn)，因?yàn)椋ǎ?/p>
下面不屬于意動(dòng)性文本的是（）。
在社會(huì)文化中，“標(biāo)出項(xiàng)”的特點(diǎn)是（）。
當(dāng)文本側(cè)重于符碼時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“元語言性”，這是因?yàn)椋ǎ?/p>