A.互動(dòng)論研究人們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾谓煌?br />
B.采取互動(dòng)論視角的研究者有時(shí)被稱為“宏觀社會(huì)學(xué)家”
C.符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為符號(hào)是人類溝通的最重要手段
D.擬劇論將日常生活與舞臺(tái)劇的場(chǎng)景做比較
E.互動(dòng)論重視對(duì)社會(huì)制度以及社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)變遷的過(guò)程的深入研究
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.規(guī)范可以分為正式規(guī)范和非正式規(guī)范
B.規(guī)范可以分為民俗與民德
C.規(guī)范通常與社會(huì)文化環(huán)境、個(gè)體的地位以及與個(gè)體所扮演的角色有關(guān)
D.規(guī)范是社會(huì)所堅(jiān)持的行為標(biāo)準(zhǔn)
E.規(guī)范為所有人所接受和遵守
A.問(wèn)卷法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.訪談法
D.觀察法
E.內(nèi)容分析法
A.功能主義可以追溯到早期社會(huì)學(xué)家孔德、斯賓塞和馬克思那里
B.功能主義認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，它的各個(gè)組成部分協(xié)同工作，產(chǎn)生穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
C.功能主義代表人物有帕森斯和默頓
D.功能主義特別適合研究穩(wěn)定的、小規(guī)模的社會(huì)化
E.功能主義可以合理地解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)、叛亂和革命等事件
A.從眾是指和同輩一樣的行動(dòng)
B.從眾說(shuō)明人們?cè)谛畔⒉幻?、自己沒(méi)有明確判斷時(shí)仍舊會(huì)堅(jiān)持自己的認(rèn)知
C.順從是對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中具有高權(quán)威者的服從
D.米爾斯拉姆的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明從眾現(xiàn)象非常普遍
E.人們的從眾行為與群體壓力和群體規(guī)范有關(guān)
A.性別
B.工作單位
C.政治身份
D.教育
E.戶籍身份
最新試題
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段，由于衛(wèi)生醫(yī)療知識(shí)、設(shè)備的進(jìn)步，造成死亡率的急劇下降，而出生率仍然維持居高不下，造成人口爆炸現(xiàn)象（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
某年每千名15歲至44歲婦女所生的嬰兒比率是（）