A.最高行政委員會和最高教育委員會
B.最高立法委員會和最高教育委員會
C.最高行政委員會和最高科學委員會
D.最高立法委員會和最高科學委員會
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A.理性
B.現(xiàn)實
C.發(fā)展趨勢
D.社會需要
A.理論
B.科學
C.現(xiàn)實
D.現(xiàn)代
A.老撾
B.越南
C.蒙古
D.古巴
A.科學技術(shù)進步
B.推動社會生產(chǎn)力發(fā)展
C.社會貧富差距加大
D.戰(zhàn)勝封建主義生產(chǎn)方式
A.個體資本所有制和國家資本所有制
B.私人股份資本所有制和國家資本所有制
C.私人股份資本所有制和法人資本所有制
D.國家資本所有制和法人資本所有制
最新試題
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）