A.貨幣流通和商品流通處于均衡的狀態(tài)
B.供應(yīng)與需求要均衡
C.生產(chǎn)與消費(fèi)要均衡
D.資本周轉(zhuǎn)速度快的部門要領(lǐng)先于資本周轉(zhuǎn)速度慢的部門
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A.資本周轉(zhuǎn)時(shí)間
B.資本周轉(zhuǎn)速度
C.固定資本構(gòu)成
D.流動(dòng)資本構(gòu)成
A.貧富分化
B.產(chǎn)業(yè)后備軍的擴(kuò)大
C.生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大
D.財(cái)富集中在少數(shù)人手里
A.按規(guī)模分為簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)
B.簡單再生產(chǎn)的剩余價(jià)值低于擴(kuò)大再生產(chǎn)的剩余價(jià)值
C.剩余價(jià)值用于個(gè)人消費(fèi)就是簡單再生產(chǎn)
D.剩余價(jià)值用于購買生產(chǎn)資料投入生產(chǎn)就是擴(kuò)大再生產(chǎn)
A.3/4
B.4/3
C.1/3
D.1/4
A.延長工人勞動(dòng)時(shí)間
B.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
C.創(chuàng)造更多的使用價(jià)值
D.改善經(jīng)營管理
最新試題
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。