A.人要有一定的思維能力
B.人要有一定的智力
C.人要具備一定的知識(shí)
D.人本身的自然力
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A.人與自然要和諧相處
B.只要有1%的希望，就要付出100%的努力
C.歷史主體在社會(huì)發(fā)展中起決定作用
D.歷史主體的選擇要尊重歷史規(guī)律
A.必須要尊重客觀規(guī)律
B.藐視規(guī)律必將受到懲罰
C.規(guī)律可以創(chuàng)造和消滅
D.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.不承認(rèn)歷史事件的偶然性
B.不承認(rèn)社會(huì)規(guī)律的存在
C.照搬照抄社會(huì)規(guī)律
D.割裂社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的聯(lián)系
A.一般規(guī)律
B.特殊規(guī)律
C.個(gè)別規(guī)律
D.自然規(guī)律
A.本質(zhì)性
B.必然性
C.穩(wěn)定性
D.客觀性
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。