A.年、月、日依靠天體在空間中的運(yùn)動(dòng)來(lái)進(jìn)行
B.光年通過(guò)物質(zhì)在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)來(lái)確定
C.人類的很多戰(zhàn)爭(zhēng)由空間問(wèn)題引起
D.人類對(duì)宇宙和海洋的探索
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A.人的活動(dòng)要遵循天時(shí)
B.在空間中要有恰當(dāng)?shù)奈恢?br />
C.人的活動(dòng)合時(shí)中會(huì)有好的結(jié)果
D.體現(xiàn)了絕對(duì)的時(shí)空觀
A.長(zhǎng)度、寬度、高度
B.上下左右前后的關(guān)系
C.二維性
D.體積、位置
A.持續(xù)性
B.順序性
C.間隔性
D.一維性
A.外力是改變事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的唯一原因
B.飛矢不動(dòng)
C.人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流
D.阿基里斯和烏龜賽跑的追龜辯
A.事物的性質(zhì)比較穩(wěn)定的狀態(tài)
B.事物在特定的條件下沒(méi)有做特定狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)
C.事物間的相互關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)
D.相對(duì)于一定的參考體系沒(méi)有做特定的運(yùn)動(dòng)
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。