A.研究方法
B.研究對象
C.系統(tǒng)化
D.理論化
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A.宇宙;深層
B.宇宙;世界本源
C.整個世界;表面
D.整個世界;最深層的本質(zhì)
A.深奧性
B.不切實際
C.相對生活來說的間接性
D.平凡性
A.情愛
B.友愛
C.博愛
D.情懷
A.胡適的《中國哲學(xué)史大綱》
B.馮友蘭的《中國哲學(xué)史》
C.任繼愈的《中國哲學(xué)史》
D.張岱年的《中國哲學(xué)大綱》
A.證明的方法
B.扼要的手段
C.平等的眼光
D.系統(tǒng)的研究
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。