A.各門學(xué)科都要求從整體上把握自己的研究對(duì)象
B.學(xué)科間的滲透
C.所有學(xué)科化為整體
D.橫斷學(xué)科
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A.社會(huì)化
B.各門科學(xué)抽象化
C.現(xiàn)代化
D.一體化
A.研究思想
B.研究手段
C.研究技術(shù)
D.研究環(huán)境
A.繼續(xù)探討生物大分子的結(jié)構(gòu)
B.兩套基本*單位的聯(lián)系
C.研究生命起源
D.現(xiàn)象層面的分類
A.開啟了遺傳學(xué)
B.由現(xiàn)象來揭示本質(zhì)
C.突出“三階段說”
D.遺傳學(xué)的鼻祖
A.1
B.2
C.3
D.4
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。