A.提供了現(xiàn)代社會的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.改變了個人的生存方式
C.形成了以技術(shù)理想為基礎(chǔ)的生存方式
D.促成了社會進(jìn)步
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A.1
B.2
C.3
D.4
A.唯物論和本體論
B.唯物論和認(rèn)識論
C.本體論和認(rèn)識論
D.唯物論和唯心論
A.實證科學(xué)的興起
B.以新的視角認(rèn)識已有的世界并擴(kuò)展到其他領(lǐng)域
C.近代科學(xué)推翻了宗教
D.科學(xué)的興起加速了宗教的衰退
A.來世—今生
B.理性—信仰、神秘
C.物質(zhì)—精神
D.獨立人格—服從、崇拜
A.手工業(yè)獨立
B.莊園
C.封建化
D.文化
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。