近代依托海上絲綢之路，（）成為最先接受外來先進文化的窗口。

廣東乳源瑤族自治縣的“過山瑤”長期過著居無定所的游耕生活，有“食盡一山過一山”遷徙不斷的特點，因此被稱為（）。

疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布，改進到棉布，直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料，在服飾原料上體現(xiàn)了（）。

疍家女、自梳女是（）特殊的群體，她們獨特的生存境況、生活風情，形成引人注目的民族文化現(xiàn)象。

梅縣客家人的服飾包括衫、褲、裙、帕、帽、鞋等，衣著承襲漢唐遺風，整體風格古樸自然，款式寬松肥大，色彩偏深，多（）、灰、黑色。

嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領服飾時尚、輻射內(nèi)地的實用與時尚化時期。

下面哪一種不屬于廣東客家女子服飾（）。

著名考古學家石興邦先生指出：“樹皮布和（）一樣，是中國人民對人類文化（衣服文化）的一個重要貢獻，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

下列（）打開了封閉自守的中國大門，廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。

《東夷圖說》撰寫的作者是（）。