單項(xiàng)選擇題在民族大遷徙之前,北歐日耳曼人因()的不同劃分為許多小的民族集團(tuán)。

A.語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣
B.居住區(qū)域、生活習(xí)慣、服飾
C.語(yǔ)言、文化、居住區(qū)域
D.文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式


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1.單項(xiàng)選擇題羅馬人與蠻族直接交往最早是在()

A.公元前2世紀(jì)末
B.公元前3世紀(jì)
C.公元前1世紀(jì)初
D.公元前2世紀(jì)初

2.單項(xiàng)選擇題點(diǎn)燃?xì)W洲民族大遷徙之火的是()

A.東哥特人
B.西哥特人
C.突厥人
D.匈奴人

3.單項(xiàng)選擇題日耳曼人在原始公社晚期的主要政治組織形成是()

A.軍事采邑制
B.大家長(zhǎng)制
C.軍事民主制
D.貴族議事會(huì)

4.單項(xiàng)選擇題《日耳曼尼亞志》的作者是()

A.愷撒
B.塔西佗
C.屋大維
D.修昔底德

5.單項(xiàng)選擇題白匈奴是指()

A.厭噠人
B.吐火羅人
C.大月氏
D.烏桓

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2022年北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏奧會(huì)又舉辦了冬奧會(huì)的城市。歐洲文明的發(fā)祥地、奧林匹克的故鄉(xiāng)是()

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如下圖為1870—1910年德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)表(單位:%)。對(duì)其解讀正確的是()

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文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()

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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度?()

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拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是()

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在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬(wàn)神廟,把眾神集中起來(lái)供奉。在萬(wàn)神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

到了12世紀(jì),從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

羅馬通過(guò)民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨(dú)特:保民官既無(wú)立法權(quán)又無(wú)行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護(hù)人民面對(duì)抗政府,據(jù)此分析,保民官的設(shè)置()

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