單項(xiàng)選擇題關(guān)于西歐封建社會(huì)時(shí)期教會(huì)的統(tǒng)治,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.教皇國(guó)的形成與歷史上的“丕平獻(xiàn)土”有關(guān)
B.教會(huì)是西歐最大的封建主,占有西歐近三分之一的土地
C.教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡壘,壟斷文化教育
D.教會(huì)并不禁止人們閱讀古希臘羅馬作家的作品


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2.單項(xiàng)選擇題1112年,激憤的法國(guó)市民高呼口號(hào),拿著劍斧、弓矢、木棒和毛槍,高喊:“公社!公社!”,沖入主教家,主教死于亂棍之下,暴尸街頭。材料反映的是()

A.政教之爭(zhēng)
B.十字軍東征
C.瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)
D.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

最新試題

12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識(shí)課程,采用新的教學(xué)方式,在單一學(xué)科的私人學(xué)?;蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過(guò)去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

如下圖為1870—1910年德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)表(單位:%)。對(duì)其解讀正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“……經(jīng)過(guò)七十晝夜的艱苦航行,1492年10月12日凌晨(哥倫布)終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲,但是也許在改變歷史的同時(shí),也給其他大洲帶去了災(zāi)難?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

日本大化改新時(shí),將中國(guó)的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會(huì)不契合,所以日本未移植引入。這主要說(shuō)明了日本民族()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向?!毕铝惺穼?shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題