經(jīng)濟的發(fā)展和城市的復興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機構和教育內容。由此興起了（）

13世紀的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領導，建造資金則由大行會募捐，教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則是城市美化的首要標志，稱為本城實力與威望之所寄。這反映出當時（）

名年官制度是下列哪個國家實行的制度？（）

奧林匹克運動源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運動中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）

14世紀時，大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復興運動（）

漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標志著（）

從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”，使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是（）

2022年北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運動會，成為第一個既舉辦過夏奧會又舉辦了冬奧會的城市。歐洲文明的發(fā)祥地、奧林匹克的故鄉(xiāng)是（）

日本大化改新時，將中國的儒學、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）

文字、城市、金屬工具是人類進入文明時代的重要標志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點的是（）