A.工資、獎(jiǎng)金等勞動(dòng)報(bào)酬
B.精神利益
C.健康價(jià)值
D.患者送的禮品
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A.在醫(yī)療活動(dòng)中,醫(yī)患雙方互相作用、互相影響,都在為實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)著各自價(jià)值而形成了價(jià)值關(guān)系
B.醫(yī)生通過(guò)自己的醫(yī)學(xué)技能幫助患者恢復(fù)健康,體現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)患者的及社會(huì)的價(jià)值
C.患者恢復(fù)了健康重回社會(huì),實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值
D.醫(yī)生的價(jià)值可以不需要通過(guò)患者來(lái)實(shí)現(xiàn),而患者的價(jià)值實(shí)現(xiàn)卻離不開醫(yī)生
A.醫(yī)療活動(dòng)中,醫(yī)療行為總是在各種各樣的文化條件下發(fā)生的
B.醫(yī)患之間的相互理解、相互尊重,對(duì)于構(gòu)建和諧、良好醫(yī)患關(guān)系非常重要
C.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為多種文化關(guān)系
D.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為一種文化關(guān)系
A.廣義
B.狹義
C.多重
D.互為利益
A.臨終關(guān)懷醫(yī)院的照護(hù)可以讓嬰兒得以舒適、安寧地度過(guò)人生最后的旅程
B.該嬰兒父母的行為傷害了嬰兒的生命權(quán)益
C.該嬰兒父母有權(quán)利放棄孩子的生命
D.網(wǎng)友的行為反映了大眾對(duì)生命的敬重
E.臨終關(guān)懷的對(duì)象不僅包括成人,也應(yīng)包括嬰兒
A.腦死亡就是植物人,醫(yī)生應(yīng)勸說(shuō)患者家屬放棄治療
B.腦死亡就是植物人,醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
C.腦死亡不等于植物人,醫(yī)生應(yīng)勸說(shuō)患者家屬放棄治療
D.腦死亡不等于植物人,患者家屬擔(dān)心器官移植是正確的
E.腦死亡等于器官移植,醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
最新試題
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
死亡教育的途徑有()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
我國(guó)對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過(guò)的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。