后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

下列不屬于形式美要素的是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

人格美的本質(zhì)是（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。