A.三天四更時分一定有大霧。
B.他算好了受箭的方法，二十條船可以繩索相連，一字排開，兩面受箭。
C.他算好了人，知道魯肅忠厚誠信向他借船沒事，周瑜聰明過人，曹操生性多疑。
D.諸葛亮能算，因為他是神仙。
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古典文學(xué)中常有一些經(jīng)典的片段，以下兩個片段分別出自（）
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是古典名著《（）》的開篇詞。
“女媧煉石補天時剩下的一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了悲歡離合?！币陨锨楣?jié)出自名著《（）》
A.《水滸傳》、《紅樓夢》
B.《三國演義》、《西游記》
C.《三國演義》、《水滸傳》
D.《三國演義》、《紅樓夢》
A.《紅樓夢》
B.《水滸傳》
C.《三言》
D.《儒林外史》
A.林黛玉
B.薛寶釵
C.王熙鳳
D.賈探春
A.魯智深——倒拔垂楊柳
B.劉姥姥——進(jìn)大觀園
C.關(guān)云長——大戰(zhàn)長坂坡
D.孫悟空——被壓五行山
A.《紅樓夢》
B.《水滸傳》
C.《西游記》
D.《三國演義》
最新試題
詩集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時代精神，如根據(jù)女媧煉石補天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
《三國演義》中曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻(xiàn)帝不甘受控，在衣帶中放入詔書，令董承設(shè)計除掉曹操，參與這個計謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人，可惜最終因董承家臣告密事敗，除劉備以外，其余人全部被殺。
《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上，運用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實”，并非對當(dāng)時社會的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素，人物與故事是當(dāng)時社會真實的超脫和超越。
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
《老人與?！愤\用多種敘述角度，在直敘桑提亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗過程中，不斷插敘他對往事的回憶和對眼前事物的感慨，使單調(diào)的捕魚過程顯得多姿多彩，引人入勝。
小說集《吶喊》中每篇小說有各自的主題，又有著共同的大主題——對整個中國社會的思考，包含對封建制度和禮教的徹底揭露和批判，對辛亥革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，以及對改造國民性問題的關(guān)注等內(nèi)容。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。