小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí)，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他，讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng)，解決了問(wèn)題。該老師運(yùn)用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候，會(huì)通過(guò)畫(huà)線(xiàn)來(lái)標(biāo)記新詞，然后反復(fù)抄寫(xiě)進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴(lài)、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。

現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，教師用這種觀(guān)念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。

艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。

因?yàn)榻逃钠占?，?guó)家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的（）。

有人問(wèn)小國(guó)為什么不打人，小國(guó)回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺(jué)得打人不對(duì)，自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國(guó)的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在（）。

柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀(guān)點(diǎn)屬于（）。

飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開(kāi)汽車(chē)時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無(wú)法順利地學(xué)會(huì)開(kāi)汽車(chē)。這種影響屬于（）。