經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。

在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。

凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。