A.心智
B.意識(shí)
C.淺意識(shí)或無(wú)意識(shí)
D.下意識(shí)
E.顯意識(shí)
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A.委婉含蓄
B.凄滄慷慨
C.感人至深
D.歡快明麗
E.質(zhì)樸清新
A.非官方性
B.非書(shū)面性
C.非正式性
D.非口頭性
E.非民間性
A.愛(ài)人
B.親親
C.愛(ài)物
D.仁政
E.王道
A.正旦
B.老旦
C.小生
D.搽旦
E.丑
A.電視劇
B.電影
C.視頻游戲
D.書(shū)籍
E.音樂(lè)
最新試題
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有()。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛(ài)他人”要從()開(kāi)始。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在()之上。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
中國(guó)雕塑追求“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果,這里說(shuō)的是雕塑的()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專(zhuān)制體現(xiàn)在()。
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說(shuō)的是()。