A.手工作坊中嚴(yán)禁使用奴隸勞動(dòng)
B.婦女在公民大會上發(fā)表言論
C.國家大事由公民大會決定
D.外邦人擔(dān)任政府公職
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A.宗教寺廟
B.天文標(biāo)記
C.法老陵墓
D.神壇
A.《荷馬史詩》
B.《俄底浦斯王》
C.《天方夜譚》
D.《馬可波羅行紀(jì)》
下列內(nèi)容能體現(xiàn)古代東西方文化交流的是()
①絲綢之路
②“三角貿(mào)易”
③《馬可波羅行紀(jì)》
④“阿拉伯?dāng)?shù)字”
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.②④
A.大和統(tǒng)一日本
B.武士道精神
C.大化改新
D.天皇成為傀儡
A.古埃及金字塔
B.《漢漠拉比法典》
C.古印度種姓制度
D.雅典伯利克里統(tǒng)治
最新試題
19世紀(jì)英國社會被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()
馬克思說:“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官,成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者,而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系,而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?!庇纱送茢?,中世紀(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()
比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對一些歷史事件進(jìn)行了比較分析,下圖是其相關(guān)筆記,這些歷史事件的共同點(diǎn)是()
19世紀(jì),印度掀起了反英大起義,拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了()
文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還蘊(yùn)藏著一個(gè)國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是()