A.洛克的三權(quán)是立法、行政和外交，沒有執(zhí)法、司法
B.洛克講究建制的三權(quán)分立，講究一系列的自然權(quán)利
C.盧梭強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，支持三權(quán)分立
D.孟德斯鳩的三權(quán)是立法、行政和司法
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A.雨果
B.盧梭
C.伏爾泰
D.培根
A.德國(guó)采取封建，因此阻礙了思想的自由發(fā)展
B.專制有利于國(guó)家發(fā)展，利于重商主義
C.法國(guó)、英國(guó)都采取專制
D.德國(guó)的分裂使得它在政治、經(jīng)濟(jì)上遠(yuǎn)落后于英法
A.奎里努斯
B.朱庇特
C.馬爾斯
D.伊阿宋
A.亞里士多德
B.荷馬
C.柏拉圖
D.赫西俄德
A.第一、二支是暴力入侵
B.第一支浪潮是和平滲透
C.第一、二支是和平滲透
D.第一、三支是暴力入侵
最新試題
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）
伊安是一位（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。
熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。