在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說法不正確的是（）

為什么建國初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

科學(xué)的靈魂是（）

求真的三種類型不包括（）。