格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

儒家提倡的“義”，就是要講義氣。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風格多樣。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。