A.世界的荒誕性
B.存在先于本質(zhì)
C.自由選擇論
D.綿延說(shuō)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.19世紀(jì)早期
B.19世紀(jì)中期
C.20世紀(jì)早期
D.20世紀(jì)中期
A.英國(guó)
B.美國(guó)
C.法國(guó)
D.意大利
A.弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)
B.叔本華的悲觀主義哲學(xué)
C.尼采的超人哲學(xué)
D.海德格爾為代表的存在主義哲學(xué)
A.《惡時(shí)辰》
B.《沒(méi)有人給他寫信的上?！?br />
C.《百年孤獨(dú)》
D.《格蘭德大媽的葬禮》
A.路易·阿拉貢
B.安得烈·布勒東
C.保爾·艾呂雅
D.尤金·奧尼爾
最新試題
“新小說(shuō)”派形成時(shí)主要以反對(duì)（）為目的與宗旨。
荒誕派戲劇的興起有其深刻的文化淵源，下列（）可堪稱為荒誕派戲劇興起的最為重要的理論依據(jù)。
下列哪一項(xiàng)不是“新小說(shuō)”派作家的創(chuàng)作特點(diǎn)（）。
下面作品中的哪一部不屬于卡夫卡的“孤獨(dú)三部曲”中的作品。（）
下面（）不是馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《百年孤獨(dú)》創(chuàng)造了一類以（）為代表的，精力充沛、有識(shí)見(jiàn)的能干的婦女群，集中了拉美婦女的優(yōu)秀品德。
《百年孤獨(dú)》通過(guò)布恩地亞家族（）代人的命運(yùn)，折射出哥倫比亞乃至拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程。
60年代后，存在主義文學(xué)的影響未曾滲透到（）文學(xué)流派中。
《百年孤獨(dú)》中沒(méi)有明顯用到的神話模式是（）。
1955年墨西哥作家胡安・魯爾福創(chuàng)作的（）被看作是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的先驅(qū)。