A.無(wú)為而治
B.天人合一
C.重視生命
D.胸懷寬廣
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A.五色
B.五物
C.馳騁畋獵
D.五音
A.人生應(yīng)該摒棄外部因素的誘惑，只追求內(nèi)心的修養(yǎng)
B.人應(yīng)該從全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，避免單一片面
C.人生應(yīng)該嘗試更多的可能性，避免單一的行為
D.人生應(yīng)該把住最基本的東西，不要去追求過(guò)分的、額外的東西
A.天人合一
B.物極必反
C.道法自然
D.無(wú)為而治
A.以后
B.已經(jīng)
C.以前
D.停止
A.肉體生命高于精神生命
B.肉體生命低于精神生命
C.肉體生命和精神生命應(yīng)該合一
D.肉體生命和精神生命應(yīng)該分離
最新試題
子曰：“文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！逼渲小拔墨I(xiàn)”中的“文”是指（）。
對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
老子所說(shuō)的“無(wú)為”就是指無(wú)所作為。
孔子說(shuō)：“朝聞道，夕死可也?！边@里所說(shuō)的“道”是指（）。
老子在闡述“道”時(shí)說(shuō)：“此兩者，同謂之玄?！薄皟烧摺笔侵福ǎ?。
“孟子道性善，言必稱(chēng)堯舜?！薄靶陨啤笔侵福ǎ?/p>
老子說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有?！睂?duì)這句話，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
孟子所說(shuō)的“善”是指（）。
根據(jù)認(rèn)識(shí)水平的高低，莊子把人分為幾個(gè)等級(jí)，分別是（）。
莊子認(rèn)為，死與生，是命中注定的，就像黑夜與白晝一直在交替，是個(gè)自然現(xiàn)象。