伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。