A.認識來源于絕對觀念
B.人在神的啟示下認識世界
C.世界是可以認識的
D.世界萬物是感覺的復合
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A.古代樸素的唯物主義
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A.主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種不同觀點
B.古代樸素唯物主義和主觀唯心主義兩種不同觀點
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A.唯心主義的觀點
B.機械唯物主義的觀點
C.古代樸素唯物主義的觀點
D.主觀唯心主義的觀點
A.物質(zhì)
B.運動
C.意識
D.實踐
A.包羅萬象的“科學之科學”
B.關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學
C.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學
D.關(guān)于人和人生問題的學說
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。