A.像化思維
B.量化思維
C.宗教思維
D.經(jīng)濟(jì)思維
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A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.法國(guó)
D.西班牙
A.柳宗元
B.李賀
C.劉禹錫
D.杜牧
A.1:30.5
B.1:30
C.1:35.5
D.1:37
A.李約瑟
B.顧彬
C.宇文索安
D.李陀
A.《禮記》
B.《國(guó)語》
C.《左傳》
D.《孟子》
最新試題
胡安·林茨認(rèn)為威權(quán)政體是一種()的政治多元主義。
斯梅爾塞的價(jià)值累加理論認(rèn)為六個(gè)特定條件在特定情況下結(jié)合起來或相互作用時(shí)才能導(dǎo)致集體行為的產(chǎn)生,這六個(gè)特定條件不包括()。
傳播學(xué)家麥克盧漢在()提出“地球村”概念。
現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式,以下說法錯(cuò)誤的是()。
中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源可以追溯到()。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過程來看,農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是()。
現(xiàn)代化趨同的假設(shè)不承認(rèn)()。
農(nóng)業(yè)文明帶來的變化有()。
城市數(shù)量增長(zhǎng)與規(guī)模擴(kuò)大的兩個(gè)影響因素是()。
清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為,解決不穩(wěn)定問題的治本之道還是要靠()。